Les merveilles du ciel

 Les merveilles du ciel 

 

Et les silences de la terre

 

 

Depuis les origines de l’humanité, l’homme lève les yeux vers le ciel, fasciné par sa beauté, sa profondeur et son mystère. De jour comme de nuit, le firmament déploie devant nos regards un spectacle grandiose, oscillant entre lumière et ténèbres, silence et mouvement, équilibre et puissance. 

 

Le ciel, dans sa majesté, n’est pas seulement une toile d’admiration ou un objet d’étude scientifique, il est aussi et surtout, un signe (āyah) parmi les signes d’Allah, une manifestation visible de Sa sagesse et de Sa miséricorde.

 

Dans le verset 32 de la sourate Al-Anbiyā’, Allah attire notre attention sur une fonction essentielle du ciel, sa nature de toit protecteur, conçu pour préserver la vie sur Terre. Ce verset, concis mais profond, nous interpelle à deux niveaux, d’une part, il révèle une réalité cosmique confirmée aujourd’hui par la science moderne et d’autre part, il dénonce l’indifférence de l’homme face à ces merveilles, malgré leur clarté évidente.

 

A travers l’exploration de ce verset, nous verrons comment les exégètes musulmans en ont compris la portée dès les premiers siècles et comment les découvertes scientifiques contemporaines sur l’atmosphère, la magnétosphère ou la couche d’ozone en confirment avec une précision étonnante le contenu. 

 

Ce verset illustre ainsi l’un des nombreux points où le Livre révélé et le Livre de la création se rejoignent dans une harmonie parfaite, appelant l’être humain à réfléchir, à croire et à reconnaître le Créateur derrière l’ordre du cosmos.

 

Sourate Al-Anbiyā’ (Les Prophètes) Verset 32

 

“بسم الله الرحمن الرحيم”

 

"وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ"
« Et Nous avons fait du ciel un toit protégé. Et pourtant ils se détournent de ses merveilles. »

 

1. Explication linguistique et littéraire

• Le mot "السَّمَاءَ" (as-samā’) désigne ici l’ensemble des cieux ou l’espace au-dessus de la terre, incluant l’atmosphère et la structure cosmique.

• Le mot "سَقْفًا" (saqfan) signifie un toit, une voûte, ce qui couvre et protège.

• Le mot "مَّحْفُوظًا" (maḥfūthan) signifie protégé, gardé, préservé contre les menaces extérieures.

 

Le verset souligne donc que le ciel a été conçu comme une protection et que malgré cela, les hommes ne prêtent pas attention aux signes qu’il contient.

 

2. Interprétations des exégètes musulmans

• Al-Tabarī (m. 923) :

Il explique que le ciel est un ‘’toit préservé des chutes de corps célestes’’, qu’Allah retient par Sa puissance. Il rappelle aussi que le ciel protège la terre de nombreuses calamités célestes.

 

• Ibn Kathīr (m. 1373) :

Il souligne que ce toit empêche que des météorites ou autres objets célestes ne tombent en masse sur la Terre. Il mentionne aussi que c’est une preuve de la maîtrise d’Allah sur la création.

 

• Al-Qurṭubī (m. 1273) :

Il interprète ce verset comme une allusion à la fonction protectrice de l’atmosphère, bien qu’il n’en connaissait pas les détails scientifiques et y voit un miracle de préservation de la vie terrestre.

 

3. Explications scientifiques modernes

Le verset a été compris dans les temps modernes comme une référence à plusieurs phénomènes scientifiques connus seulement depuis le 20ᵉ siècle :

 

A. La couche d’ozone bouclier contre les rayons UV

• Découverte par Charles Fabry et Henri Buisson en 1913.

• Rôle de la couche d’ozone, située dans la stratosphère, elle filtre environ 97 à 99 % des rayons ultraviolets (UV) nocifs du Soleil, qui détruiraient toute vie s’ils atteignaient directement la surface de la Terre.

Lien avec le verset : Cette couche est littéralement un « toit protégé » contre un danger invisible.

 

B. La magnétosphère bouclier contre les vents solaires

• Le champ magnétique terrestre est connu depuis l’Antiquité, mais sa fonction protectrice fut comprise grâce aux travaux de Carl Friedrich Gauss (1838), puis James Van Allen qui découvrit les ceintures de radiation en 1958 (ceintures de Van Allen).

• Son rôle est de dévier les particules chargées et les vents solaires, qui autrement détruiraient l’atmosphère.

 

Sans cette protection, la Terre ressemblerait à Mars, qui a perdu son atmosphère à cause de l’absence d’un champ magnétique stable.

 

C. L’atmosphère comme bouclier contre les météorites

• Environ 90 % des météorites sont brûlées par la friction dans l’atmosphère avant d’atteindre le sol.

• Depuis les années 1960, les agences spatiales comme la NASA ont pu observer et mesurer comment l’atmosphère freine et désintègre les objets célestes.

 

Cette fonction protectrice du ciel contre les corps étrangers est exactement ce que le verset souligne.

 

4. Une structure réglée et ordonnée

La Terre se trouve dans une zone appelée "zone habitable" du système solaire, avec une distance parfaite du Soleil, une atmosphère idéale et une stabilité orbitale.

Cette harmonie cosmique est un "signe" (āyah) comme le dit le verset, et pourtant l’homme ne médite pas, comme mentionné dans "وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ".

 

5. Réflexion spirituelle

Le verset invite à une double méditation, une sur la science, pour voir la perfection de la Création et une méditation sur la négligence humaine, car malgré tous ces signes visibles, nombreux sont ceux qui se détournent du Créateur.

Le Coran invite à lire le livre de l’univers comme un livre de guidance et non comme un hasard aveugle.

 

Conclusion

Le verset 32 de la sourate Al-Anbiyā’ contient une vérité profonde, validée par des siècles d’observation et de science moderne. Il révèle un miracle linguistique et cosmologique, une cohérence parfaite entre le message divin et les découvertes humaines ainsi qu’une mise en garde contre l’indifférence à ces signes pourtant manifestes.

 

"Et pourtant ils se détournent de Ses merveilles…"
Un appel à l’éveil de la raison et du cœur.