Le châtiment ultime

 Le châtiment ultime

« Au nom d’Allah le Miséricordieux le très Miséricordieux »

Sourate Al-Isrâ’, verset 8

« Il se peut que votre Seigneur vous fasse miséricorde ; mais si vous recommencez, Nous recommencerons. Et Nous avons fait de l’Enfer un lieu d’enfermement pour les mécréants. »

Voir mes articles ‘’La promesse d’Allah’’.

Dieu a infligé deux châtiments cruels au peuple d’Israël pour leurs méfaits et corruption. Le premier châtiment en 586 avant J.C, par le fait de Nabuchodonosor qui ravagea Jérusalem, détruisit le temple et exila les juifs.

Le deuxième châtiment fut mené par les Romains en 70 après J.C, qui aboutit à la dispersion définitive du peuple juif de leur terre. 

Même après deux grandes destructions, l'espoir n'est pas complètement fermé, Allah laisse la porte ouverte à la miséricorde pour ceux qui se repentent.
Cependant, l’avertissement reste clair :

• Toute récidive sera suivie d'un nouveau châtiment,

• Le cycle du bien et du mal est inévitable,

• L’Enfer est désigné comme le sort ultime pour ceux qui persistent dans la mécréance.

La justice divine est tempérée par Sa Miséricorde, mais la persistance dans le mal entraîne une sanction finale et irréversible.

Ce verset (17 :8) de la sourate ‘Al-Isrâ’ exposent avec solennité la relation entre l’homme et Dieu, marquée par l’épreuve, la miséricorde et la justice.

Il rappelle aux croyants de toutes les époques que la corruption appelle la ruine, mais que le repentir sincère peut ramener la miséricorde divine.

Il enseigne aussi que l’histoire humaine n’est pas uniquement le fruit du hasard ou des puissances terrestres, elle est guidée par une volonté divine qui récompense la vertu et punit l’orgueil.

Maintenant accordons un peu plus d’attention à l’extrait du verset 8 par lequel Allah dit :

"Mais si vous recommencez, Nous recommencerons."
(وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا)

 

 

1. D'un point de vue coranique :

• Le Coran enseigne que la corruption, l'injustice, l'oppression (ظلم، فساد) sont des causes majeures de la destruction des peuples dans l'histoire.

• Dans ce passage (Al-Isrâ' 17 : 8), Allah avertit que chaque fois qu’ils recommenceront la corruption, Lui aussi recommencera à leur envoyer Son châtiment.

Si un peuple commet de nouveau des injustices graves et de la corruption, le cycle de punition annoncé est activé. Et ce n’est pas limité à une époque ancienne, c’est une loi divine permanente.

2. Concernant ce que fait Israël aujourd'hui :

• L'agression sur Gaza, les destructions massives, les crimes sur des civils innocents, les humiliations, les blocus…
Tout cela relève clairement, selon la perspective coranique, de la corruption extrême (فساد كبير) et de l'orgueil interdit (تكبر).

• Ce comportement ressemble beaucoup à ce qui est décrit dans le Coran pour les peuples précédents avant leur châtiment.

Injustice, arrogance, mépris des ordres divins et oppression des faibles.

Ce que fait aujourd’hui Israël pourrait être compris comme une nouvelle répétition de leur corruption, ce qui entraînera forcément, tôt ou tard, le déclenchement de la réponse divine.

3. Important : la Sunna d'Allah ne change pas.

Allah dit ailleurs dans le Coran :

"Telle est la coutume d'Allah envers ceux qui ont vécu auparavant. Et tu ne trouveras pas de changement à la coutume d'Allah."

(Sourate 33, verset 62)

La loi d’Allah ne change pas selon les époques :

• Lorsque l'injustice dépasse les limites,

• Lorsque la corruption devient publique et arrogante,

• Et lorsque la miséricorde est méprisée,

Le châtiment arrive, parfois progressivement, parfois brutalement.

• Ce qu’on observe aujourd'hui peut tout à fait être interprété dans le cadre du verset : "Si vous recommencez, Nous recommencerons."

• Selon la vision coranique, un nouveau châtiment est inévitable pour ceux qui persistent dans l'injustice extrême.

• Quand et comment cela viendra appartient à la sagesse d’Allah et cela peut prendre des formes diverses (affaiblissement interne, chute politique, divisions, guerre qui va disperser les juifs une fois de plus etc.).

Que Dieu vienne en aide aux opprimés et punisse les injustes, comme Il l'a toujours fait.

Le comportement d'Israël aujourd'hui et la loi divine du châtiment selon le Coran et les enseignements prophétiques

1. Le rappel coranique sur les peuples injustes

Allah répète dans de nombreux passages que l’injustice (ظلم)et la corruption (فساد) sont les causes premières de la destruction des civilisations.

Par exemple :

"Combien de cités avons-Nous anéanties alors qu'elles étaient injustes !"

(Sourate 22, verset 45)

Et aussi :

 

"Ton Seigneur ne détruit point les cités injustement tant que ses habitants sont vertueux."

(Sourate 11, verset 117)

Cela signifie que l'injustice généralisée (massacres, oppression, arrogance) est un signal de fin pour un peuple.

Donc, ce qu'Israël fait aujourd'hui — bombardements de civils, privation de nourriture, assassinats d'enfants — relève clairement de cette catégorie d’injustices qui ont toujours précédé la chute des civilisations (si on peut appeler cela une civilisation, c’est plutôt de la barbarie). Détenir quelques technologies ne veut point signifier qu’on détient une civilisation et les faits sont là. Les tueries et les massacres ne sont jamais le fait de civilisations établies.

2. Ce qu'ont dit les grands savants

Certains savants classiques comme Ibn Kathir et Al-Qurtubi, lorsqu'ils commentent les versets de la sourate Al-Isrâ’ (17:4-8), disent :

• Que ces versets ne se limitent pas uniquement à l'antiquité,

• Mais que chaque fois que les Enfants d'Israël recommettent la corruption, un cycle de châtiment divinse déclenche.

 

Par exemple, Ibn Kathir dit dans son Tafsir :

"Et cela restera leur état jusqu'à la fin des temps : quand ils se corrompront de nouveau, Allah enverra contre eux ceux qui les humilieront jusqu'à ce qu'ils reviennent."

Al-Qurtubi ajoute :

"Cela montre que la promesse divine de châtiment est liée au comportement. Dès qu'ils trahissent à nouveau, la sentence divine est renouvelée."

Donc selon ces savants :

Le verset "Si vous recommencez, Nous recommencerons"(وإن عدتم عدنا) est perpétuel jusqu'à la fin du monde.

3. Le lien avec les signes de la fin des temps

Dans les hadiths authentiques du Prophète ﷺ, il est annoncé que le peuple juif aura un rôle majeur dans les événements de la fin des temps, notamment :

• La venue du Dajjâl (le Faux Messie),

• Leur alliance avec lui contre les musulmans,

• Et la promesse de leur défaite finale.

Un hadith très connu dit :

« Le Jour du Jugement ne viendra pas tant que les musulmans ne combattront pas les juifs. Le musulman dira : "Ô serviteur d'Allah ! Voici un juif derrière moi, viens le tuer." »

(Sahih Muslim, 2922)

 

Ce hadith parle d'un moment spécifique dans le futur, dans un contexte religieux eschatologique, pas d'un appel aveugle à la violence aujourd'hui.

Le Prophète ﷺ ne prônait jamais l'injustice, il annonçait des événements écrits dans la destinée de l'Humanité.

Donc le comportement d’aujourd’hui pourrait être vu comme une préparation aux événements majeurs qui aboutiront à la chute des oppresseurs, dans un cadre contrôlé par Allah.

4. Synthèse et Conclusion

• Le comportement actuel d’Israël à Gaza est clairement un exemple de corruption et d’injustice majeure selon le Coran.

• Selon les savants, le verset "Si vous recommencez, Nous recommencerons" s'applique à chaque nouvelle ère de corruption, sans limite de temps.

• Les signes prophétiques montrent que la fin des injustices commises par ce peuple est liée aux événements de la fin des temps, par décret divin.

• Nous, en tant que musulmans, devons être lucides :

o Condamner l'injustice,

o Soutenir les opprimés,

o Mais garder la patience et la certitude que la promesse d’Allah est vraie.

o Sans tomber dans l'excès, la haine gratuite ou l'injustice de notre côté.

"Et Nous voulions favoriser ceux qui avaient été opprimés sur la terre, en faisant d'eux des dirigeants et en faisant d'eux des héritiers."
(Sourate Al-Qasas, 28 :5)

Qu'Allah accorde la victoire aux opprimés, précipite la ruine des injustes et nous compte parmi les patients et les fidèles.