La relativité du temps dans le Coran
La relativité du temps dans le Coran
Une vision divine du temps
Le temps, tel que nous le percevons semble couler de manière linéaire, une seconde après l’autre, un jour après l’autre, une année après l’autre.
Mais cette perception n’est que celle de l’homme, ancré dans un univers matériel limité. Le Coran, dans sa sagesse éternelle, attire notre attention sur une réalité plus vaste et plus profonde, celle de la relativité du temps, non pas seulement comme concept scientifique, mais comme vérité spirituelle et métaphysique.
À travers deux versets puissants :
بسم الله الرحمن الرحيم
Sourate Al-Hajj (22:47)
وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
"Un jour auprès de ton Seigneur équivaut à mille ans de ce que vous comptez."
Sourate Al-Ma‘ārij (70:4)
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
"Les anges ainsi que l’Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans."
Le Coran nous ouvre une fenêtre sur une réalité où le temps se plie à la volonté divine. Ces versets ne parlent pas de contradictions numériques, mais de dimensions différentes, de vérités complémentaires et surtout d’un Dieu qui échappe à toute mesure.
Certains pourraient croire qu’il y a une contradiction entre "1 jour = 1000 ans" et "1 jour = 50 000 ans", mais en réalité il n'y en a aucune, car ces deux versets parlent de contextes différents.
Explication spirituelle et scientifique
Verset 22:47 – Relativité du temps entre Dieu et les humains
Ce verset montre que le temps chez Allah n’est pas le même que chez nous. Le mot-clé ici est "عند ربك" (auprès de tonSeigneur), donc cela signifie, dans la perspective divine, 1 jour est équivalent à 1000 années humaines.
Cela illustre une relativité du temps ce que nous vivons comme long (1000 ans) est très court dans le monde divin.
Du côté scientifique, cette idée rejoint ce que la relativité générale d’Einstein enseigne. Le temps n’est pas absolu, il dépend de la vitesse et du champ gravitationnel. Plus on s'approche d'une masse énorme ou d'une vitesse proche de celle de la lumière, plus le temps ralentit.
Verset 70:4 – Le trajet des anges vers Allah
Ici, le verset parle du trajet des anges et de l'Esprit (Jibril)vers Allah et dit que ce trajet dure 50 000 ans (selon notre mesure du temps). Ce n’est donc pas le même jour que dans le verset précédent, mais un jour spécifique lié au monde céleste.
Du côté scientifique, cela pourrait correspondre à une vitesse extrême ou une dimension autre. Le monde des anges, créé de lumière, n'obéit pas aux mêmes lois que le nôtre. Le chiffre 50000 ans peut exprimer une réalité inaccessible à notre perception.
Ces versets montrent que le temps n’est pas absolu dans la vision coranique, ce qui rejoint les découvertes modernes de la physique. Dieu enseigne à l’homme que le temps est une création et qu’Il n’est pas soumis à ses lois.
Ces versets ne se contredisent pas, mais illustrent différentes réalités du "temps relatif" dans des contextes variés, un verset parle du jugement et du retour des hommes, l’autre du monde des anges.
On peut aller plus loin et essayer de modéliser cette relativité du temps avec des analogies scientifiques ou explorer ce que les savants musulmans ont dit à ce sujet.
1. Modélisation scientifique (Relativité du temps)
🧲 Rappel de la relativité d'Einstein :
Application aux versets :
Verset 22:47 – "Un jour chez ton Seigneur vaut 1000 ans"
«Du point de vue d’un être humain dans l’univers terrestre, la durée évoquée correspond à une période de mille années mesurées selon notre perception temporelle. »
Dieu est en dehors du temps, mais ce verset sert à nous faire comprendre que ce que nous percevons comme très long est pour Lui instantané.
Verset 70:4 – "Les anges montent vers Lui en un jour de 50 000 ans"
Analogiquement, c’est comme si un photon (particule de lumière) voyageait dans une autre "dimension", où 1 seconde pour lui correspondrait à des milliers d’années chez nous.
2. Ce que disent certains savants et exégètes
Ibn Kathir (mufassir célèbre)
Al-Rāzī (commentateur rationnel)
3. Réflexion métaphysique et spirituelle
Le Coran nous enseigne que Dieu n’est pas soumis aux limites du temps. Il ne vieillit pas, ne change pas et rien ne L’affecte comme cela affecte les êtres vivants.
Là où les humains perçoivent le passé, le présent et le futur comme des étapes successives, Dieu, Lui, embrasse toute l’histoire d’un seul regard. Sa science est absolue, Son agir est parfait et Son rapport au temps échappe totalement à notre entendement.
Ce que nous mesurons en secondes ou en millénaires ne représente qu’une perspective limitée, propre à notre monde. Les versets comme 22:47 ou 70:4 nous rappellent justement cette vérité profonde : le temps, tel que nous le vivons, n’est pas un cadre dans lequel Dieu est contenu, mais un ordre qu’Il connaît, maîtrise et transcende entièrement.
Les versets comme pédagogie divine
But spirituel
Ces deux versets sont :
Ils confirment ce que dit le Coran:
"Il crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il lui dit seulement : ‘Sois’, et elle est." (Coran 2:117)
Conclusion : Une leçon spirituelle sur le détachement
Ces versets sont bien plus qu’une curiosité cosmique. Ils nous enseignent à relativiser nos angoisses, nos impatiences et nos calculs humains. Car celui qui comprend que le temps est une création cesse de courir après l’illusion d’un contrôle. Il apprend à faire confiance à Dieu, Al-‘Alīm (Le Savant), Al-Ḥakīm (Le Sage), qui détient le passé, le présent et l’avenir dans une seule vision.
La spiritualité authentique commence lorsque l’homme reconnaît que le temps d’Allah n’est pas le sien, que les promesses divines se réalisent au moment parfait, même si ce moment lui semble lointain. Alors, ces versets deviennent des sources de paix intérieure, de patience sincère et d’espoir ferme car le croyant sait que ce qui tarde à venir pour lui est déjà en marche dans la science de Dieu.



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